हिमालको काखमा, जहाँ राजनीतिक षड्यन्त्रले प्रगतिलाई सधैं छायामा पारेको छ, नेपालले २०८२ भदौ २७ मा एउटा ऐतिहासिक परिवर्तनको साक्षी बन्यो। ७३ वर्षीया पूर्वप्रधानन्यायाधीश सुशीला कार्की, जसको करियर न्यायिक निष्ठामा आधारित थियो, न कि राजनीतिक कुटिलतामा, पहिलो महिला प्रधानमन्त्रीको रूपमा शपथ लिइन्। यो कुनै लामो समयदेखिको राजनीतिक महत्वाकांक्षाको परिणाम थिएन; यो निराशा र डिजिटल लोकतन्त्रको उपज थियो। एक्कासि, युवा पुस्ताले उनलाई नेतृत्वको बागडोर सुम्पियो, र उनले दशकौंदेखिको अशान्त नेपाललाई सम्हाल्ने जिम्मेवारी लिइन्। उनको कथा व्यक्तिगत विजयको मात्र होइन, यो एउटा पुस्ताको क्रोधले राष्ट्रको कथा कसरी पुनर्लेखन गर्न सक्छ भन्ने प्रमाण हो।

सुशीला कार्कीको यात्रा सङ्करपुर, नेपालबाट सुरु हुन्छ, जहाँ उनको जन्म २००९ जेठ २४ मा सात सन्तानकी जेठी छोरीको रूपमा भएको थियो। तत्कालीन समयमा लैङ्गिक रूढीहरू तोड्दै उनले त्रिभुवन विश्वविद्यालयबाट २०३५ मा कानुनमा स्नातक गरिन् र पछि भारतको बनारस हिन्दु विश्वविद्यालयबाट राजनीतिशास्त्रमा स्नातकोत्तर गरिन्। उनको न्यायिक करियर निडरताले भरिएको थियो: २०७२ मा नेपालको पहिलो महिला प्रधानन्यायाधीश बनेर उनले भ्रष्टाचारविरुद्ध लडाइँ लडिन्, सरकारका संदिग्ध नियुक्तिहरू खारेज गरिन् र २०७३ मा सत्तारूढ गठबन्धनको इजलासमा उनको विरुद्ध महाअभियोग प्रस्ताव ल्याइयो। २०७६ मा उनले अवकाश लिइन्, नैतिकतामाथि व्याख्यान दिँदै र काठमाडौंको कुलीन वर्गको सडांधमाथि कहिलेकाहीं टिप्पणी गर्दै। उनी कुनै राजनीतिज्ञ थिइनन्; उनी व्यवस्थाको अन्तरआत्मा थिइन्। तर, जनजाति पुस्ता (Gen Z) ले उनलाई चर्चाको केन्द्रमा ल्याइदियो।

२०८२ भदौको सुरुमा, भ्रष्टाचारका काण्डहरू—जस्तै, पूर्वाधार परियोजनाहरूमा अरबौंको हिनामिना, नातावादले युवाहरूलाई रोजगारीबाट वञ्चित गर्नु, र सरकारले सामाजिक सञ्जालमाथि प्रतिबन्ध लगाउनु—ले जनआक्रोशको आगो बल्यो। अनलाइन याचिकाहरू र टिकटक भिडियोहरूबाट सुरु भएको आन्दोलन "जनजाति विद्रोह" मा परिणत भयो। संसदमा हुल, कुलीनहरूका लक्जरी होटलहरूमा आगजनी, र ५१ जनाको मृत्यु—जसमा सुरक्षाकर्मीको गोलीबाट मारिएका प्रदर्शनकारी र सर्वसाधारण समावेश थिए—पछि प्रधानमन्त्री के.पी. शर्मा ओलीले राजीनामा दिए। काठमाडौंमा कर्फ्यू लाग्यो, १२,५०० कैदीहरू भागे, र सेनाले सडकहरू नियन्त्रणमा लियो। तर, यो अराजकतामा जनजाति पुस्ता विचलित भएन—उनीहरूले नवप्रवर्तन गरे। डिस्कर्ड सर्भरहरूमा हजारौं प्रयोगकर्ताहरूले नयाँ नेतृत्वबारे बहस गरे। एउटा अनलाइन मतदानले सुशीला कार्कीलाई शीर्ष छनोट बनायो, उनको नाम निष्पक्षताको प्रतीकको रूपमा उभियो। "जनजाति पुस्ताले मलाई नेतृत्व गर्न आग्रह गर्यो; मैले स्वीकार गरें," कार्कीले पछि भिडियो सम्बोधनमा भने, जुन करोडौंले हेरिसकेका छन्। राष्ट्रपतिले संसद भङ्ग गरे, र एकाएक, न्यायाधीश नेतृत्वकर्ता बनिन्।

नेपालका विभिन्न पुस्ताहरूमा, कार्कीको उदयले सामूहिक आशाको ज्योति प्रज्वलित गरेको छ। ज्येष्ठ नागरिकहरू, जो दशकौंदेखिको अस्थिर गठबन्धन र माओवादी विद्रोहबाट थकित छन्, उनमा स्थिरता देख्छन्—एउटा गैर-राजनीतिक व्यक्तित्व जो कानुनी शासनलाई प्राथमिकता दिन्छ। तर, जनजाति र मिलेनियल पुस्ता, जो जनसङ्ख्याको ४०% भन्दा बढी छन्, उनमा आफ्नो भविष्यको सेतु देख्छन्। "यो हाम्रो क्रान्ति हो। अब हाम्रो पालो हो," एक २२ वर्षीय प्रदर्शनकारीले द गार्जियनलाई भने, जुन भावना क्याम्पस र क्याफेहरूमा गुञ्जिरहेको छ। सामाजिक सञ्जाल, जुन आंशिक रूपमा पुनर्स्थापित भएको छ, कार्कीलाई "हजुरआमा बॉस" को रूपमा चित्रण गर्ने मिम्स र #KarkiForChange जस्ता ह्यासट्यागहरूले भरिएको छ। १९% युवा बेरोजगारी र भारत तथा खाडीमा मस्तिष्क पलायनको सङ्कटमा, उनको पारदर्शी रोजगारी कोटा र नातावाद-विरोधी सुधारको प्रतिबद्धताले नयाँ प्राण भरेको छ। कर्फ्यू हट्दै जाँदा, युवाहरूले दरबार स्क्वायरमा "आशा जागरण" सभाहरू आयोजना गरिरहेका छन्, २०८२ चैतको निर्वाचनका लागि निष्पक्ष, स्वच्छ र प्रविधि-निगरानीको माग राख्दै।

जनजाति पुस्ताको उर्जाले प्रज्वलित यो घटनाक्रममा, कार्कीका प्रारम्भिक कदमहरूले परम्परागत राजनीतिको जालो तोड्ने सङ्कल्प देखाउँछ। शपथ लिएको केही घण्टामै, उनले पूर्ववर्ती सरकारको भ्रष्टाचार छानबिन गर्न "सत्य र जवाफदेही आयोग" गठनको घोषणा गरिन्, जसले दोषी अधिकारीहरूको सम्पत्ति रोक्का गर्ने र अरबौं हिनामिना भएको रकम फिर्ता ल्याउने वाचा गरेको छ। उनले सामाजिक सञ्जालमा पहुँच पुनर्स्थापना गरेर गलत सूचनाविरुद्ध सुरक्षा राखिन्, र युवा रोजगारीमा राष्ट्रिय संवाद सुरु गरिन्, जहाँ जनजाति प्रभावकारीहरूलाई अनलाइन टाउन हलमार्फत नीति निर्माणमा सहभागी गराइयो। यी कदमहरू केवल सङ्केत होइनन्; यी संरक्षक सञ्जालमाथि लक्षित प्रहार हुन्, जसले २०४६ को राजतन्त्र पतनयता नेपाली राजनीतिलाई परिभाषित गरेको छ।

तर, बाटो कठिन छ। आगामी चुनौतीहरू ठूला छन्: प्रदर्शनले थिलथिलो भएको अर्थतन्त्र (२०८२ को लागि जीडीपी वृद्धि अनुमान २.५% मा झरेको छ), तराईमा जातीय तनाव, र अन्तरिम सरकारको तटस्थतामाथि भारत र चीनको हस्तक्षेपको आशङ्का। परम्परागत राजनीति—परिवारवादी वंश, मत किन्ने र गठबन्धनको सौदाबाजी—उन्मूलन गर्न संवैधानिक परिवर्तन र सम्भवतः अर्को संसदमा युवा कोटा आवश्यक पर्नेछ। कार्कीको उमेर र न्यायिक बाहिरीपन, यद्यपि विश्वसनीयताको सम्पत्ति हो, तर १८ घण्टे वार्ता म्याराथनका लागि आवश्यक शक्तिमा कमजोर हुन सक्छ।

नेपालका प्रमुख राजनीतिक शक्तिहरू—जस्तै ओलीको एमाले र नेपाली काङ्ग्रेस—कार्कीको उदयलाई आफ्नो अस्तित्वमाथिको खतरा ठान्छन्। यी पुराना दलहरू, जसले वर्षौंदेखि पछाडिको ढोकाबाट सत्ता साटासाट गरेका छन्, पहिल्यै सक्रिय भइसकेका छन्। निवर्तमान गठबन्धनका सांसदहरूले उनको नियुक्तिलाई "अलोकतान्त्रिक" भन्दै सुधारहरूको बहिष्कार गर्ने सङ्केत गरेका छन्, र २०७३ को महाअभियोगको पुनरावृत्तिको चर्चा छ। उनीहरू कार्कीलाई असफल बनाउन चाहन्छन्, अराजकताले आफ्नो पुनरागमनलाई जायज ठहराउने आशामा। लीक भएको डिस्कर्ड च्याटहरूले जनजाति प्रदर्शनकारीहरूले यो अनुमान गरेको देखाउँछ: "डायनासोरहरू गर्जिनेछन्, तर हामीसँग उल्कापिण्ड छ," एक प्रयोगकर्ताले लेखे। यो दबाबमा, कार्कीको सफलता मतपत्रमा मात्र होइन, जनताको इच्छाशक्तिमा निर्भर छ।

पोखराको चहलपहलदेखि मुस्ताङको दुर्गम गाउँहरू सम्म, सामान्य नागरिकहरूले निष्क्रिय आशालाई सक्रिय संरक्षकतामा बदल्नुपर्छ। जवाफदेही आयोगको समुदाय-आधारित समितिहरू मार्फत निगरानी, स्थानीय शासनमा युवा आवाजहरूको प्रवर्धन, र निर्वाचनको समयमा संरक्षक प्रस्तावहरू अस्वीकार गर्नुले उनलाई तोडफोडबाट जोगाउनेछ। ३ करोड जनसङ्ख्या भएको देशमा, जहाँ संस्थाहरूमा विश्वास ऐतिहासिक रूपमा न्यून छ, नागरिकहरू नै साँचो सुरक्षा कवच हुन्—यो अन्तरिम ज्वाला ननिभ्न सुनिश्चित गर्दै।

नेपालका सामान्य नागरिकहरूले सुशीला कार्कीको नेतृत्वलाई मजबुत बनाउन महत्वपूर्ण भूमिका खेल्न सक्छन्। काठमाडौंका सडकहरूबाट लेकर हिमाली गाउँहरू सम्म, जनताले भ्रष्टाचारविरुद्धको आयोगको निगरानी गर्न समुदाय-आधारित समितिहरू गठन गर्नुपर्छ। युवा आवाजहरूलाई स्थानीय तहमा प्राथमिकता दिँदै, निर्वाचनको समयमा मतदान किन्ने प्रलोभनलाई अस्वीकार गर्नु पर्छ। यो एकजुटताले मात्र पुरानो राजनीतिको जालो तोड्न सकिन्छ, र कार्कीको अन्तरिम सरकारलाई स्थायित्व दिन्छ। जनताको सक्रिय सहभागिताले नेपालको नयाँ युगको ढोका खोल्नेछ—जहाँ आशा मात्र होइन, कार्यान्वयन पनि हुन्छ।

नेपाल यो सङ्कटको दोसाँधमा उभिएको छ। कार्कीको कथाले हामीलाई सम्झाउँछ कि क्रान्तिहरू सधैं बारिकेडमा जन्मिंदैनन्; कहिलेकाहीं तिनीहरू डिस्कर्डमा मतदान हुन्छन्। पहिलो पटक पुस्तौंपछि, हिमालहरू निराशाले होइन, सम्भावनाले गुञ्जिरहेका छन्। प्रश्न यो होइन कि उनी सफल हुन सक्छिन्—प्रश्न यो हो कि हामी, उनका जनताले, पुराना भूतहरूले उनको बाटोमा बाधा पुर्‍याउन दिन्छौं कि दिंदैनौं।

खबरपाटी